我美丽的缥川坝子子午法邑

        楚雄的历史，元明以前，史志十分缺少详细的记载，只有近年考古发现，认为在公元前4至5世纪，楚雄已进入青铜器时代，在1975年楚雄万家坝出土的铜鼓、编钟、农具、兵器1000多件，尤其是出土的羊角编钟，五面铜鼓是迄今为止世界上最早的编钟和铜鼓，有较高的文物价值，1986年楚雄张家屯又出土一批青铜器，稍晚于万家坝遗址，是春秋时代的文物，表明远在春秋战国时，楚雄已开始进入奴隶社会时期，子午法邑离楚雄城23公里，与楚雄文明是密不可的。

          缥川坝子里有个叫以口夸的村子，村子后山上楚雄州彝文研究所刘教授发现了彝族的向天坟，是围成一圈的十颗小石柱墩，这老头考证后，有点牵强附会地说是彝族十月历法，世界最准最早的历法，后来在楚雄市区搞成了一个震惊世界的太阳历公园，而这座坟群至今还在子午以口夸的山上。那么好的文物遗产却无人维护，无人问津，门可落雀，因为没人知道，荒山遍野，废了。据说该遗址的发现不亚于秦始皇兵马俑，但是发现多少年了也没给缥川带来经济效益和旅游名气。相反楚雄的那个现代化的太阳历公园却门庭若市。

        缥川坝子中心是法邑村，抗日战争时期，民国23年，即1938年中美楚雄空军飞机场成立（在今天的东兴路到楚雄烟厂一带），1938年11月，美国空军一架轰炸机迷航落于子午法邑附近，当时缥川人没见过这东西，以崇高抗日爱国气慨，硬是发动法邑村及子午全镇青壮年，修便道22公里，投工32000个，将飞机用人力运至楚雄机场。

        缥川坝子自楚雄进入文明史以来就是楚雄的粮仓，鱼米之乡，几千年以来，祖祖辈辈经营着这块土地，生生不息。这里物华天宝，自元明朝起就有犀牛奔海的神奇传说，远古的时候，子午坝子的田地一大片都是水洼沼泽，莫苴旧村、法邑村边都长满了芦苇，芦花盛开时，白茫茫一片，在这些水洼中间少量开垦的土地，村子如同一头犀牛，气势磅礴，预示会出几个大人物，子午街是牛角，法邑是牛身，象征子午人杰地灵，岁月沧桑，斗转星移，随着人口的增加，经济的发展，海子的面积越来越少，开辟的土地越来越多，犀牛奔海的传说如今也只留其名，子午法邑是缥川坝子的中心，地势平坦，居民万余人，是楚雄市第一大村，亚热带季风气候，盛产梗米和烤烟。

      释加牟尼这个世界上连锁店开得第一成功的大老板(开连锁店少林寺也不例外，即少林寺分院、统一授权使用招牌、统一着装、统一培训、统一产品(法事、香火)......大多寺院深得麦当劳之“武功”脊髓，并大有青出于蓝之势）也十分珍视这块世外桃源的风水宝地，北宋时期就建有十五个寺，兴隆寺就是其中之一，兴隆寺的香火历朝历代在楚雄最旺，一直延续至1985年，后来发大水，毁于水患，楚雄缥川坝子人在楚雄任市长的李仕良同志(缥川人出的最大的县官)批示将兴隆寺搬迁至楚雄西山，从不改名，仍然称“兴隆寺”扩大规模，请有名的方丈佛学大师座镇寺院，进一步将缥川的佛教精神在全楚雄发扬光大。